حكم وصيغ الاستعاذة بالله

حكم الاستعاذة قبل القراءة

قال بعض العلماء: إنه ينبغي على القارئ أن يستفتح قراءته بالاستعاذة ،
ومن السلف من قال بوجوب الاستعاذة ، وذلك لأمر الله عز وجل بها،
قالوا: فهي واجبة.
صيغ الاستعاذة
والاستعاذة تأتي على صيغ : الصيغة الأولى:
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )،
وهذه الصيغة هي التي وردت في سورة النحل
{ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ *
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }
[النحل : 98 ، 99] ،
وعليها جماهير القراء، وهي أفضل من غيرها،
وذلك لأن الله أمر بها وحدّدها في افتتاح كتابه، والمعين أفضل من غير المعين،
فيعتبر تعيينها دليلاً على فضله.

وورد عنه عليه و على آله و صحبه الصلاة والسلام أنه كان يقول :
( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، من همزه ونفخه ونفثه )

فهذه أيضاً استعاذة واردة عن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم،
وقال بعض السلف : يقول :
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم )
وبعضهم يقول :
( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم )
لأن الله سبحانه و تعالى قال لنبيه :
{ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
[فصلت:36].

نقلا عن كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي
صدق الله العلى العظيم و صدق و بلغ سيدنا عبده و رسوله
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم